如果說在這個世上真正有什么是足夠震撼的，是足夠讓所有人真正為之動容，并且必須要尊敬的，那毫無疑問，一定是從幾不可敵的六境存在口中表達出來的態(tài)度。
純陽宗掌教先前還在盤膝坐著，此刻的面色卻陡然一變，變得尤其復(fù)雜，好似是吃驚中又帶著些類似于興奮的欣喜，然后立刻起身站立，并且對著九天之上微微躬身行禮，表示尊敬。
他不是唯一一個，只是一個開始，因為在場數(shù)百勢力，千余位大修行者，算上一同參與的門內(nèi)世族子弟，總共數(shù)千人，在意識到開口說話之人乃是妖皇之后，都立刻端正姿態(tài)做出了同樣的動作。
他們的臉上都帶著根本掩飾不住的震驚，因為在這一刻之前，誰也不知道妖皇竟然來了天山門！
要知道，自從圣朝邀請會談的消息傳出去之后，各方勢力都或多或少有各種各樣的傳言流傳出來，唯獨妖國自始至終沉默的像是在這個世上消失了一樣。
就在所有人都以為妖國不會參與進來，都默認妖國一定秉持著不理會或反對態(tài)度的時候，妖皇卻在這時候忽然開口了。
就在儒山表示贊同之后，就在圣朝一方還需要更強有力的幫手，去說服也好，去壓制也好，妖皇恰好在這個時候開了口。
這算是很強有力的支持，算是圣朝一方對所有反對者揮出的一記強有力的反擊，讓剩下三分之一還處于中立搖擺不定的勢力，開始有了傾向。
那些虛無里變換的顏色，那些彌漫天山各處對峙的矛盾，好似在這一瞬后都歸于了平靜。
那些先前還涇渭分明，氣息碰撞火花四濺的雙方，在這時候都不敢再開口，也不能再開口。
面對六境，這是每一位修道者必須要拿出來的敬意。
只是和支持贊同圣朝的諸多勢力臉上笑容有所不同的是，那些站在北海和異教身后，選擇反對的勢力，這一刻面色都是略有些不太自然。
妖皇竟然親自來了！
妖國竟然選擇支持圣朝，與宿敵站在了同一個立場上！
哪怕是在這簡單一句贊同的話音落下之后就再度恢復(fù)了沉寂，可在場所有人都很清楚，這位妖國的六境帝王，現(xiàn)如今就站在蒼穹之上的某一處，低頭俯瞰著他們。
琉璃宮長老的心臟在狂跳，他一點都沒有先前表達反對時候的有恃無恐，反而變得和軒轅一樣，盡量將自已縮成一只鵪鶉，希望如此能夠不引起妖皇的注意。
世人皆知，妖國與北海的理念不合，這種不合發(fā)展到了分裂，對立，死敵的程度。
所以這位妖皇，對于北海是絕對沒有什么好感的。
余光瞥著臉色陰晴不定的雪龍女子，這位北海的代表罕見的生出了一種復(fù)雜的情緒，類似于畏懼，又類似于臣服。
六境存在的妖皇，對于妖族本就有著絕對意義上的壓制。
縱然是大修行者，并且遵從北海之主的雪龍一族，面對妖皇竟也膽怯的說不出話。
那么現(xiàn)在該如何？
回音谷掌教在小心翼翼等待了片刻后，確定妖皇的確沒有打算再開口的跡象后，便壓下了心中的震驚和不安，將目光放到了佛門幾位僧人的身上。
試探著開口詢問：“不知，佛門對這件事的態(tài)度如何？”
他的確是壯著膽子才問出這句話的，虞蘇雖然很強，畫圣雖然很強，乃至于道子同樣強大，可畢竟都還只是第五境，大家處在同一個境界，雖有差距，但這種差距不足以令他閉口，不足以讓他忐忑緊張到擔(dān)憂自已生死的程度。
六境則不同。
意味著絕對強大，絕對威嚴，絕對權(quán)柄。
即便心里清楚在今天這樣的場合妖皇大概率是不會做什么的，如六境這樣的存在也不屑對他們做什么，可畏懼，依然存在。
他的話，問出了很多人的心聲。
甚至包括儒山。
在妖皇開口之前，在畫圣對極寒之地崩滅觀點詮釋之后，儒山，天山門，純陽宗，乃至于北海與回音谷這樣的反對者，都認為佛門會表明態(tài)度。
畢竟這些天來，佛門始終和儒山走得很近。
但佛門，卻在這時候沉默了下來，在不該沉默的時候沉默。
神游天外，兩位菩薩的念頭已經(jīng)不在此處。
歐陽梨花也是站在虞蘇身后，他臉上沒什么擔(dān)憂，或者說從始至終他對這場會談都并不在意，就只是好整以暇的看著，無論天下人反對也好，贊同也好，圣朝對李子冀的支持都要繼續(xù)下去。
他早已經(jīng)做好了殺很多人的準(zhǔn)備，哪怕這位小劍仙其實并不太想殺很多人。
只是現(xiàn)如今他覺得很有意思，因為佛門的態(tài)度這些年來一直在變，在開始的積沙寺后與圣朝關(guān)系出現(xiàn)裂痕，但與李子冀私交不錯。
后來又發(fā)生了佛主驚鴻一瞥的事情，導(dǎo)致佛門與李子冀之間的交情急轉(zhuǎn)直下，焚香節(jié)后方才有所緩和。
在這種情況下，佛主后又邀請李子冀前往普陀山參禪，幫助李子冀踏足第五境，卻又在李子冀參禪的過程中出現(xiàn)在長安城對抗圣皇。
可以說，相較于其他的勢力來講，佛門的態(tài)度似乎一直都是在不停變化的。
包括現(xiàn)在，最初表示贊同，但剛剛又在最需要佛門表明態(tài)度的時候選擇了沉默，歐陽梨花眼里帶著玩味，覺得實在看不明白。
罰惡菩薩回過了神，他微微分開的雙手重新合十，腦后佛環(huán)從明暗交替的不穩(wěn)恢復(fù)了穩(wěn)定，然后意識到了先前發(fā)生了什么，臉上頓時生出慚愧自責(zé)之色。
“貧僧憂慮佛子，以至于一時失神，還望見諒。”
他先是對著虞蘇以及畫圣做出解釋，臉上的慚愧也帶著些擔(dān)憂。
一旁的阿難菩薩雖然面色平靜，可不難看出，他先前失神的原因也是和罰惡菩薩相同的。