山脈上，各片區(qū)域內(nèi)。
原本從下至上，勢(shì)如破竹準(zhǔn)備登頂?shù)木p色團(tuán)體，猛地停滯下來(lái)，萬(wàn)余名緋色修士看到四周襲來(lái)的植物狂潮，眼中出現(xiàn)一抹恐懼。
眼前的敵人，已經(jīng)超過(guò)了他們認(rèn)知的極限。
“區(qū)區(qū)一些植物，莫要驚懼，隨我廝殺！”
“王朝覆滅在即，家國(guó)危難之時(shí)，不容我們退避！”
“殺！”
各個(gè)區(qū)域領(lǐng)頭的修士，咆哮連連，穩(wěn)定軍心，指揮隊(duì)伍繼續(xù)廝殺。
原本心生膽怯的修士，聽聞此言，激起幾分悍勇，咬牙頂上，因?yàn)檫@些領(lǐng)頭人所言不虛，他們來(lái)這里，主要目的并非是為了搶奪涅槃花，而是替王朝解決隱患。
不過(guò)，狂生規(guī)則下，形成的各類植物生命體，數(shù)量無(wú)窮無(wú)盡，即便被擊潰，也會(huì)化為養(yǎng)分，滋養(yǎng)其他植物。
一方死戰(zhàn)不退，一方無(wú)窮無(wú)盡。
剎那間，天地大亂。
有域境大圓滿的緋色修士，展開領(lǐng)域，絞殺各類植物戰(zhàn)士；也有巨藤宛如纏山巨蟒，不停的鞭撻緋色高端戰(zhàn)力，將其砸的血肉橫飛，當(dāng)場(chǎng)隕落。
各類血腥慘烈場(chǎng)景，輪番上演。
就在此時(shí)。
一道流光出現(xiàn)。
緋色王女凌空而立。
她降臨的剎那，空氣變得無(wú)比潮濕，短短幾秒鐘內(nèi)，宛如牛毛又似射線般的毛毛細(xì)雨，籠罩著整座巨峰。
雨珠在她周遭匯聚，無(wú)數(shù)顆細(xì)小的水珠折射著微弱天光。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，緋色王女身處于一片朦朧而高貴的光暈里，顯得無(wú)比神圣，令人望而生畏，不敢褻瀆。
而聚集在周圍山峰，打算撿漏但心思縝密的修士，察覺到周圍空氣變化，又根據(jù)群聊信息內(nèi)的雨水范圍進(jìn)行簡(jiǎn)單推斷后，臉色瞬間變得一片蒼白，嚇得倉(cāng)皇逃竄。
雖然薄霧之下，他們并未見到緋色王女，但巨峰百里面積，盡數(shù)籠罩在雨水中，這種超大范圍的天地異象，必然是高級(jí)神修親自蒞臨！
雖然大成靈軀也極其可怕，但對(duì)于大部分域境大圓滿來(lái)說(shuō)，只要不與那種王八殼子貼臉相遇，尚且有不小的逃生希望。
畢竟大成靈軀強(qiáng)的是肉搏與防御，速度加成的不多，只要原修一道差的不多，有逃命的操作空間。
但面對(duì)動(dòng)不動(dòng)就洗地的神修“法師”，尤其是高級(jí)神修，多在附近停留一秒，都是對(duì)自已生命的不負(fù)責(zé)。
空中。
緋色王女看著漫山遍野的植物狂潮，神情愈發(fā)陰沉。
狂茂之盛展現(xiàn)的能力越恐怖，她越不能放過(guò)對(duì)方。
“狂生規(guī)則......別讓我找到你的藏身位置。”
緋色王女指尖輕點(diǎn)。
漫天細(xì)雨驟然一滯，懸浮在空中，隨即所有水滴在空中彼此牽引凝固——化為無(wú)數(shù)柄晶瑩剔透的長(zhǎng)矛。
“去！”
無(wú)數(shù)柄長(zhǎng)矛猛然落下，砸落到植物狂潮中。
......
空中。
數(shù)百頭小型飛行兇獸，振翅翱翔在戰(zhàn)場(chǎng)上空，將狂茂之盛與緋色王女的戰(zhàn)斗盡收眼底。
不遠(yuǎn)處的某地。
“高級(jí)神修的戰(zhàn)力，果然恐怖...”
“但，狂茂之盛也不簡(jiǎn)單。”
“狂生規(guī)則...這就是狂茂之盛掌握的規(guī)則名稱？”
杜休一拳將某位逃難至此的域境修士放倒，把尸體收入空間。
世界是由百靈的力量創(chuàng)造而成的。
百靈手中掌握的各類規(guī)則之力，是世間萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的核心基石。
就像眼前的狂茂之盛，身為八難之一，全盛時(shí)期的它，那是無(wú)解的存在。
創(chuàng)世神把狂茂之盛殺死后，將它掌握的狂生規(guī)則，分散在天地間，各類植物才能不停生長(zhǎng)。
這便是狂生規(guī)則。
拋開世人對(duì)植物的固有印象。
換個(gè)角度去思考。
不是狂茂之盛能操控各類植物，而是先有的狂茂之盛，后來(lái)才有的植物。
而且，植物，并不是人族眼中，沒(méi)有生命沒(méi)有威脅的個(gè)體。
只不過(guò)，狂生規(guī)則分的太散了，每一顆植物，分潤(rùn)的不多，所以才顯得羸弱、所以才是現(xiàn)在這種“存在形態(tài)”。
同理，五靈之力也是如此。
雷火水土風(fēng)，這既是五靈的規(guī)則之力，也是大自然運(yùn)行的基石。
雷霆、火焰、雨水、清風(fēng)、土地。
五靈死后，他們的力量潰散在天地間，化為世間的風(fēng)雨等，才被譽(yù)為天地之力。
“創(chuàng)世神利用百靈的力量開辟世界，這不是相當(dāng)于把一位億萬(wàn)富翁的錢，平均分給了窮苦百姓嗎？”
杜休好奇道。
狂生規(guī)則分給世間各類植物，可能每一棵植物只能得到“一分錢”。
花卉也好，草木也罷，其實(shí)本質(zhì)上都在靠這“一分錢”活著。
“用百靈之力，供養(yǎng)各類生靈，開辟新世界，照這么說(shuō)，創(chuàng)世神...性格還挺好的。”
杜休神情怪異。
帝國(guó)公民一直受【神靈滅世】這個(gè)觀點(diǎn)所影響，認(rèn)為神就是最壞的。
可若是換個(gè)角度思考。
創(chuàng)世神重點(diǎn)打擊對(duì)象，是五靈與邪惡百靈。
五靈死的不能再死了，化為自然之力，維持世間萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)。
邪惡百靈被打爛了。
這些存在，都是極惡之輩，世間最不穩(wěn)定的因素。
若非如此，創(chuàng)世神也不至于跟它們血拼。
照此看來(lái)。
創(chuàng)世神，似乎還挺好的。
或者，不能說(shuō)好，而是...世界守護(hù)者。
照此推斷。
若是五靈選出最終繼承人后，是不是意味著世間再無(wú)自然之力？
就像緋色王女，如果她最終登頂，拿下水靈最高權(quán)柄，是不是意味著，以后下不下雨，還要看她的臉色？
還有狂茂之盛，如果它收回自已的全部力量，重回生靈之巔，重新登上百靈寶座，植物手里沒(méi)有了那“一分錢”，是不是都會(huì)停止生長(zhǎng)，世間從此化為一片荒蕪？
帝國(guó)文明是建立在科學(xué)上。
而科學(xué)的盡頭，是神學(xué)。
這樣說(shuō)太抽象，舉個(gè)例子：現(xiàn)在所有的自然生態(tài)鏈、科技體系理論，其實(shí)都是創(chuàng)世神殺死一眾百靈，抽取它們的力量，搭建起來(lái)的。
神學(xué)其實(shí)說(shuō)白了，就是神代生靈的規(guī)則之力。
因?yàn)樯翊`的規(guī)則穩(wěn)定，所以科學(xué)理論穩(wěn)定，所以有了所謂的【真理】。
這就是神學(xué)＞科學(xué)。
神學(xué)在前，科學(xué)在后。
可如果百靈相繼復(fù)蘇，百靈力量陸續(xù)被這些古老存在收回，那這個(gè)世界，又會(huì)變成什么樣子呢？
回到萬(wàn)載之前的混沌狀態(tài)？