蓮花峰有很多人。
當(dāng)李子冀跟隨佛主來(lái)到峰頂?shù)臅r(shí)候，最先看見(jiàn)的就是盤坐蓮池四周的數(shù)十位老僧。
是真的很老，干枯的皮膚因?yàn)槭チ嘶钚远p微垂落，好似血肉都已經(jīng)完全消失，就只剩下了一層垂暮的皮膚，是那樣的枯瘦且充滿死氣。
在這群老僧的身上根本無(wú)法感受到半點(diǎn)的祥和安寧，反而令人眉頭皺起心生畏懼，愈發(fā)覺(jué)得猙獰可怖。
一個(gè)人在壽元將盡即將走向死亡的時(shí)候就是如此，肉身會(huì)不可避免的衰老，發(fā)黑的皮膚粗糙像是一層硬皮，半只腳已經(jīng)越過(guò)了死亡的紅線，渾身透著令人不適來(lái)自靈魂深處的恐懼。
人性總是逃避死亡的。
修道者與普通人不同，按理來(lái)說(shuō)會(huì)好上很多，除非是類似于黑山老祖那種早已逾越壽命極限僵而不死的老怪物，絕大多數(shù)修道者的身體并不會(huì)發(fā)生過(guò)于夸張的變化，眼前這數(shù)十位老僧卻都是如此一副油盡燈枯的模樣，原因自然是因?yàn)閰⒍U。
“他們看不透，想不通，所以心魔難消，滋生業(yè)障，在苦海里掙扎卻不得離出，越陷越深，直到死去。”
佛主望著那數(shù)十位老僧，他們都是因?yàn)樽陨砻糟韵胍ㄟ^(guò)參禪的方式得求真解，但卻反而被困其中。
這數(shù)十人中，坐在這里時(shí)間最短的也有九十幾年，時(shí)間最長(zhǎng)的，更是有四百余年，卻始終都未曾有人醒來(lái)。
在這些長(zhǎng)久時(shí)間里，他們的生命越來(lái)越靠近結(jié)束，心神陷入空相中難以自拔，耗費(fèi)心力神魂，就像是陷入一個(gè)無(wú)法終止的死循環(huán)，直到有一天得悟抽離，又或者徹底死去。
這數(shù)十位老僧盤坐在蓮池最邊緣處，在外圍一眼望去還有不下百人，這僅僅只是蓮花峰峰頂中央的蓮池四周，若是環(huán)顧整座蓮花峰頂，在遍地生長(zhǎng)的金蓮里，數(shù)千人都在閉目參悟，還有數(shù)百人來(lái)來(lái)去去，駐足思考，或是輕聲交談。
這些人并不單單只是佛門僧人，還有來(lái)自其他勢(shì)力的修道者。
李子冀目光環(huán)視，然后在一位僧人身上稍稍停留，這僧人盤坐在一片空地上，眉頭緊皺，面容變得有些消瘦，正是在長(zhǎng)覺(jué)寺對(duì)他怒目而視的執(zhí)法堂僧人不癡和尚。
和上次見(jiàn)面的時(shí)候比較起來(lái)，如今的不癡和尚要更加的憔悴。
“您不打算喚醒他們？”
李子冀忽然問(wèn)道。
那些老僧身上的氣息若隱若現(xiàn)，也許再過(guò)數(shù)年，也許再過(guò)數(shù)十年就會(huì)悄無(wú)聲息的死去，死在參禪悟道的過(guò)程之中，這數(shù)十位之中甚至還有六位五境的大修行僧，即便是對(duì)佛門來(lái)說(shuō)也算是不小的損失。
或許其他人沒(méi)有能力出手幫忙，但佛主卻是一定能夠?qū)⒅畣拘训摹?/p>
喚醒之后再做點(diǎn)撥，也許下一次的參禪就能夠成功。
佛主并沒(méi)有回答李子冀的話，而是用目光環(huán)顧四周，將所有坐在這里參禪悟道的人全都看了一遍，然后問(wèn)道：“這里有多少人？”
李子冀神魂之力擴(kuò)散出去，須臾后再度收回，回答道：“四千七百三十二人。”
佛主又問(wèn)道：“這些人里有多少人會(huì)死？”
李子冀這一次沒(méi)有開(kāi)口回答。
佛主輕聲道：“戒苦的天賦比不得你，四十七歲才入四境，半月前見(jiàn)鷹羽落山澗，心有所悟，于是來(lái)了蓮花峰參禪悟道，這才半月，對(duì)于參禪來(lái)說(shuō)實(shí)在太短，成功或失敗根本看不出什么，你認(rèn)為他是生是死？”
李子冀皺眉，依然沒(méi)有回答。
也許再過(guò)半個(gè)月戒苦就能微笑清醒，也許他也會(huì)和那群老僧一樣，在此一坐便是數(shù)百年。
佛主抬手指了指蓮池旁的一位雙眉灰白的老僧，道：“妙壇使者認(rèn)為世上本無(wú)道統(tǒng)之分，儒釋道神歸根結(jié)底其實(shí)都是一樣的，他相信萬(wàn)法歸一，所以來(lái)到蓮花峰參禪悟道，尋求大同，到如今他已經(jīng)坐在那里四百三十三年，你認(rèn)為他是生是死？”
李子冀仍舊沒(méi)有說(shuō)話。
誠(chéng)然，這位妙壇使者看上去壽命已經(jīng)走到了盡頭，或許明天某位僧人再次走上蓮花峰后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位地位頗高的大修行僧已經(jīng)圓寂，但也許今晚，也許明天，這位老僧會(huì)睜開(kāi)雙眼，在參悟中得求真解，尋得大同之道。
有的人看上去還沒(méi)死，也許已經(jīng)死了，有的人看上去快要死了，也許馬上就能活過(guò)來(lái)，這就是參禪。
佛主說(shuō)道：“走上蓮花峰是自已的選擇，參禪悟道也是自已的選擇，那么無(wú)論在這個(gè)結(jié)果之中生還是死，都是自已的因果，強(qiáng)行插手并不是好事。”
在參禪之前，這些人就已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。
就像當(dāng)初崔文若走進(jìn)墓林一般。
生也好，死也罷，都是個(gè)人的因果緣法。
佛主或許會(huì)感到遺憾，卻絕不會(huì)插手。
山峰上還清醒的數(shù)百人見(jiàn)到佛主與李子冀的到來(lái)都是齊齊投來(lái)目光，然后陸續(xù)起身朝著佛主行禮表示尊敬，而后重新思考自已的參悟，調(diào)整狀態(tài)準(zhǔn)備開(kāi)始或離去。
“您打算讓我悟什么？”
李子冀詢問(wèn)道。
于他本身來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有參禪悟道的打算，在觀圣卷中走過(guò)濁世后，李子冀的心境和透徹就已經(jīng)不再需要參禪悟道這樣的事情，他自已并沒(méi)有迷惘，也并沒(méi)有想不通的思考。
正如佛主所言，他對(duì)一切看的太徹底，太通透，太真實(shí)。
佛主領(lǐng)著他走過(guò)那片蓮池，越過(guò)了許多參悟的人，最終停在了一棵樹(shù)下，樹(shù)下放著一塊石頭，不大不小，石頭一側(cè)生長(zhǎng)著一株蓮花，不大不小。
和其余成片生長(zhǎng)的蓮花有所不同，眼前就只有這單獨(dú)一株，一樣的金色，一樣的散發(fā)著微弱佛光。
“這是什么？”
佛主腳步停下，如一位老農(nóng)般將雙手插進(jìn)袖子里在石頭前蹲下，目光看著那株蓮花問(wèn)道。
這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，就算是王小樹(shù)在這里也能夠很輕易的回答出來(lái)。
李子冀回答道：“蓮花。”
佛主沒(méi)有點(diǎn)頭也沒(méi)有搖頭，只是又重復(fù)了一遍自已的問(wèn)題。
“這是什么？”